Hoy miércoles 12 de mayo, en el Centro Cultural General San Martin, encuentro sobre Cultura Libre "Revolución Des_mayo". En las Salas C, D, F y Sala 2, del CCGSM, Sarmiento 1551. Entrada Gratuita.

Programa

a las 17:00 hs.

Talleres

Entrada gratuita, cupos limitados, inscripciones previas

Sala D

Not Made in China: A cargo de Mariano Baqués (Not Made in China es una plataforma de diseño copyleft donde diseñadores, artistas y constructores de objetos comparten sus creaciones). La charla-taller mostrará las diferentes formas de construir objetos, a partir de materiales y piezas accesibles, sin la intervención de procesos industriales. No se requieren conocimientos previos.

Sala F

Música de un bit: A cargo de Jorge Crowe (Artista audiovisual y docente especializado en electrónica analógica, tecnología obsoleta y sus aplicaciones creativas. Coordina el espacio Laboratorio de Juguete). Música de un bit es un taller de iniciación en la electrónica, con un enfoque lúdico. Durante el taller, se aprenderán las nociones básicas del fenómeno electrónico y se ensamblarán circuitos sonoros en base a osciladores. No se requieren conocimientos previos (a partir de 15 años de edad).

a las 19:00 hs. en la Sala D

Mesa redonda:

¿De qué hablamos cuándo decimos "Cultura Libre"?

Modera Enrique Chaparro, participan:

• Enrique Chaparro de Vía Libre
• Sebastián Vázquez de FM La Tribu
• Matías Lennie Bruno de Red Panal
• Marilina Winik de )el asunto(
• Everton Rodrigues (Brasil) de Música para Baixar
• Nicolás Echániz de Buenos Aires Libre y Códigosur
• Ramiro "Rama" Cosentino de Burn Station y VODO

a las 21:00 hs. en la Sala 2

Cultura Libre: Instalación

Burn Station + Chu (GrupoDOMA) + Objetos de Not made in China

Burn Station Grupo Platoniq + Rama Cosentino: Burn Station es una instalación y una acción por el derecho a una Cultura Libre basada en el desarrollo de un software para el sistema operativo GNU/Linux. Este kit de distribución-difusión de audio libre se comporta como un auto-servicio de contenidos digitales. Se trata de una base de datos local compuesta por grupos y autores de música independiente que posibilita, a través de su interfase, la selección y grabación de contenidos.

Diseño y Realización del módulo Buenos Aires: Grupo AMC: Juan Rey, Mariano Sivak, Diego Dubatti.

Intervenido por Chu (GrupoDOMA): Formado en el Diseño Gráfico y la Ilustración, en el año 1998, funda el Grupo DOMA. Se inicia en el arte urbano, la instalación, animación y el diseño de muñecos. Paralelamente al trabajo grupal, actualmente divide su tiempo entre la pintura, el muralismo y la dirección de animación produciendo contenido en dibujos animados.

Not Made in China es una plataforma de diseño copyleft donde diseñadores, artistas y constructores de objetos comparten sus creaciones.

a las 21:00 hs. en el Hall A/B

DJ Set Dr. Trincado + Vjs

Dr. Trincado: Artista electrónico, referente de la escena electrónica argentina. Ha trabajado con reconocidos artistas como Babasonicos, Los Natas, Victoria Mil, Los Auténticos Decadentes y Coco, entre otros. Es director de la radio online www.mirrorball.fm. Realizará un Dj Set elaborado con música libre de la Burn Station.

Más info

Una reseña del evento en Código Sur "La cultura libre toma un espacio público en Buenos Aires".

Diferentes organizaciones y proyectos se dieron cita en la capital argentina con el fin de compartir un día de cultura libre con instalaciones, música, talleres y debate.

Con diversidad de propuestas y miradas se realizó el Encuentro sobre Cultura Libre “Revolución Des_mayo”, el miércoles 12 de mayo en el Centro Cultural San Martín de la ciudad de Buenos Aires.

Las actividades consistían en ofrecer al público un acercamiento a este nuevo movimiento basado en la libertad de crear, compartir, distribuir y modificar trabajos, proyectos y obras creativas, desde el software y la tecnología para la comunicación, hasta las áreas académicas y las artes. [...] Seguir leyendo.

El año pasado, en el casi nulo debate que terminó en la aprobación de una Ley que extendió en 20 años las restricciones legales sobre los fonogramas por parte de las discográficas (que se esconden detrás de los intérpretes famosos), y devolvió al dominio privado obras que ya estaban en el público, circularon por las comisiones algunas peculiares alegorías hacia el Dominio Público tales como: "el páramo" o "la piratería legal" (asi estamos...) pero nada se dijo sobre un problema que la ley agudizaba significativamente, el de las obras descatalogadas.

Persiguiendo el objetivo de mantener una renta privada sobre algunas pocas grabaciones que aún mantienen cierto valor comercial los lobbies de la industria consiguieron que los legisladores aprobaran la ley, pero también dejaron relegadas del Dominio Público una abrumadora mayoría de obras sobre las cuales pesarán las mismas restricciones, pero que sus dueños no están interesados en re-editar, contribuyendo a condenarlas definitivamente al olvido.

En Pagina/12 Diego Fischerman escribe una nota muy contundente sobre el problema:

[...] No cabe mucha duda de que los sellos seguirán editando a Sandro, al Club del Clan y, dentro del tango o el folklore, a Los Chalchaleros, a Troilo, a D’Arienzo y alguno más. Pero, de no haber ninguna ley complementaria que establezca los deberes que esa extensión del derecho debería conllevar, las consecuencias de la ensalzada norma serán la desaparición del mercado de todo aquello que los sellos jamás quisieron reeditar. Sin una reglamentación complementaria, la nueva legislación derivará en la convalidación del derecho de las compañías a no editar determinados discos y en la imposibilidad de obtenerlos por parte de los potenciales interesados. Una somera evaluación de antecedentes revela, por ejemplo, que Universal, actual propietaria de Philips, nunca editó en CD la mayoría de los discos originales de Mercedes Sosa, mantiene fuera de catálogo el segundo volumen de la Historia del Tango por Astor Piazzolla, tiene inédito su Veinte años de vanguardia con sus conjuntos desde hace nada menos que cuarenta y seis años, y jamás publicó el Romance de la muerte de Juan Lavalle, de Eduardo Falú y Ernesto Sabato. EMI nunca editó en CD los discos originales del Sexteto Mayor y relegó las geniales grabaciones de Troilo para Odeón a un disco llamado From Argentina to the World, donde no se consigna absolutamente ninguna información y, para peor, de las 24 piezas registradas por la orquesta entre 1957 y 1959 incluyó, arbitrariamente, sólo 20. El dominio público es el de todos. El que acaba de refrendarse, si no se lo corrige de alguna manera, será el del perro del hortelano.

La nota completa: "Cuestiones sobre el dominio público"

Vía Beatriz Busaniche

Cuentan en error500 que Google está cerrando blogs en Blogger con enlaces a descargas de discos, los «Mp3blogs» que mucha gente suele utilizar para estar al día de las novedades musicales... y bajárselas. Algunos clásicos en el panorama independiente en español como Una piel de Astracán ya han sido dados de baja, mientras que otros se ponen la venda antes de la herida y migran a otras plataformas. En jenesaispop agregan que Algunos colgaban discos con el conocimiento (y aprobación) de los músicos. Y otros retiraban los enlaces siempre que había alguna queja

Tantos juzgados debatiendo (y unos cuantos en España concluyendo) que poner un enlace no es igual que alojar un contenido sino sólo facilitar una dirección (igual que una guía de tv que anuncia a que hora se emitirá tal programa ^[1]).

Pero ya no es necesario tanto papeleo legal... en efecto, ahora Google decide si enlazar un archivo vulnera o no los derechos de autor, y si esa supuesta contravención está por encima del derecho a la libre expresión del autor del blog. Y lo puede hacer, porque cuando se da de alta una cuenta en el servicio de blogs de Google, se aceptan las Condiciones de servicio de Blogger, en resumen: prácticamente pueden hacer lo que quieran con tu cuenta.

¿No les gusta? Abandonen los servicios centralizados y masivos. Dejen facebook, salgan de gmail. [...] Contraten un hosting y ábranse un blog. Ganarán control sobre su propia vida. Ganarán capacidad para contar al mundo lo que quieran.

Sugería lúcidamente David de Ugarte en "¿Redes sociales o redes de control social?", un año atrás.

Google, cómo diría Luis D'Elia, está en todo su derecho: el que avisa no es traidor

Vía Blog de RedPanal

[1] La diferencia entre un enlace y su contenido puede ser explicada de la siguiente manera: un periódico contiene la programación de televisión, esto es, un enlace que permite que el ciudadano pueda descargarse una película de la televisión a través del aparato denominado “vídeo”. El enlace es la programación que hay en el periódico, el contenido lo emite la cadena de televisión. En el caso de las webs de enlaces ocurre idéntica circunstancia: la web tiene el enlace y el ciudadano, si dispone de un programa de descarga configurado para identificar los enlaces, puede poner su ordenador en contacto con los de otros ciudadanos a fin de descargar el archivo. Ni una sola de las 625 líneas del programa de televisión pasa por el periódico, ni un solo bit de la obra pasa por la web de enlaces. David Bravo en "Sharemula.com: se decreta el sobreseimiento libre de las actuaciones contra una web de enlaces"

— "¿Cuál es su opinión sobre los músicos que están en contra de bajarse música por la web?"

Fernando Anitelli: "Hay demasiados colegas con miedo. Creen que sus obras no pueden ser libres porque temen no poder ganarse el sustento. Claro que eso descansa sobre el error gigante de creer que la radio y la TV alguna vez van a valorarlos y a difundir sus temas. Mentira. La experiencia nos demuestra que ocurre en uno de cada mil casos. Hoy, las emisoras y los canales reciben dinero de los gigantes de la industria cultural para que pasen estrictamente lo que ellas venden. Si el sistema comunicacional del nazismo se basaba en repetir una mentira un millón de veces hasta convertirla en verdad, lo que ocurre hoy es que nos difunden un millón de veces sonidos de mierda y nos quieren convencer de que eso es música. Seamos francos: en ese sistema, los independientes no tienen lugar. Así que nosotros vemos con buenos ojos que los artistas peleen por tener una vida digna, pero a cambio de eso no vamos a caer en los planes de las multinacionales ni a ponernos en contra de otros trabajadores. Preferimos recuperar una metodología que existe desde tiempos ancestrales en el arte, y que consiste en ganar dinero con las presentaciones en vivo".

En el marco del Diálogo por la Cultura Libre en el FSM, Facundo García entrevistó a Gustavo y Fernando Anitelli, de O Teatro Magico (Fernando, junto con el rapero Gog, opinaban aqui sobre la cultura libre). La entrevista completa en pagina/12.

Imágenes, enlaces y autorreferencialidad, lo que más nos gusta en derecho a leer...

Y hoy es el "Día Mundial del Dominio Público".

Adherimos!!

Manifiesto 'En defensa de los derechos fundamentales en Internet'

Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de Internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que:

1. Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.
2. La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial –un organismo dependiente del ministerio de Cultura–, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.
3. La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.
4. La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.
5. Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.
6. Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.
7. Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.
8. Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.
9. Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.
10. En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

"La grabé por convicción y por pedido expreso del general Perón, aún sabiendo que sería más recordado por la marchita que por los tangos que he grabado"

Hugo del Carril

En 1949 Hugo del Carril grabó la versión más famosa de la Marcha Peronista. Si bien hay desacuerdos sobre su verdadera autoría, la marcha figura como de autor anónimo. Esta circunstancia, junto con el tiempo transcurrido desde la grabación (50 años), colocan este registro completamente dentro del dominio público desde el año 2000. "Los muchachos peronistas" de Hugo del Carril, podía ser distribuída, difundida y copiada libremente, y por eso la encontramos alojada, en el repositorio multimedia de Wikipedia, que sólo puede albergar obras libres o en dominio público.

Aprovechemos a escucharla, mientras podamos...

Poder indebido

Hace unos meses hubo cierta controversia, con idas y vueltas por tribunales, sobre el uso de la marchita por parte de las distintas corrientes internas del peronismo. El hijo de Hugo del Carril, al parecer ferviente anti-kirchnerista reclamaba su "derecho" a que esa versión de la marcha cantada por su padre, no fuese usada en aquellos actos políticos, que a Huguito no le cayeran simpáticos.

Insólita arbitrariedad, que en su momento comentaban en Vía Libre: "nos aporta una instancia que merece figurar en un manual acerca de por qué los derechos de autor y derechos conexos deben ser estrictamente limitados: el Sr. Hugo del Carril (h) parece estar convencido de que su carácter de heredero del emblemático intérprete de la Marcha Peronista le otorga el derecho de decidir quién es «suficientemente peronista» como para usar esa versión de la marcha, y quién no.

Pero más insólito fue el fallo del juzgado electoral de Servini de Cubría, que si bien autorizó a todos los frentes justicialistas a usar los símbolos de la liturgia peronista, le prohibió al kirchnerismo usar dicha clásica versión de este himno popular, por usufructuar indebidamente de la canción cuyos derechos comerciales están bajo propiedad de su familia (?). Luego, para terminar de hundirse en las brumosas arenas legales de la propiedad intelectual, un terreno evidentemente inexplorado para la mayoría de los jueces y abogados, la jueza manifestó que el PJ podrá utilizar la grabación si paga los derechos ya que se trata de «un tema comercial» (de un disco de 1949??).

Con motivo de la inminente aprobación del proyecto de ley que propone extender en 20 años más el monopolio de las discográficas sobre los fonogramas, está circulando la siguiente nota de prensa:

Buenos Aires. 24 de noviembre de 2009.-

Un grupo de organizaciones sociales vinculadas al campo de la cultura libre y el dominio público entregó una carta a los diputados nacionales para discutir el proyecto girado desde el senado, bajo el número S3030/09 que propone la extensión del monopolio sobre fonogramas de 50 a 70 años

Patricio Lorente, Presidente de Wikimedia Argentina, dijo que “es una lástima que se legisle este tipo de extensiones sin discutir los impactos que esto tiene sobre nuestro acervo cultural. Quienes construimos voluntariamente proyectos tales como la famosa enciclopedia libre Wikipedia, tendremos ahora una dificultad extra no sólo por la reducción de los materiales disponibles para los proyectos sino porque buena parte de los trabajos en dominio público que ya forman parte de proyectos libres como Wikimedia Commons, volverán al dominio privado y dejarán de estar disponibles en la red”. “Primero nos tomamos el trabajo de ponerlos a disposición pública y ahora tendremos que trabajar para retirarlos” agregó el wikipedista.

“Subyace a este proyecto la idea de que el dominio público es tierra de nadie” explica Beatriz Busaniche, de la Fundación Vía Libre, y agrega que "esto es una idea totalmente errada: el dominio público es nuestro acervo cultural, el espacio donde ya nadie puede impedir a otros el acceso a la cultura, independientemente de que se pueda pagar o no por ella".

¿Quién defiende a los pueblos si sus representantes —y para colmo, los principales referentes en el Senado de los partidos mayoritarios— se confabulan para sostener los intereses de lobbies globalizados, dando la espalda al pueblo, es decir, sus votantes? ¿Dónde quedó la lucha contra los monopolios, amigos del FPV?

"Zambita para que canten
Los humildes de mi pago
Si hay que esperar la esperanza
Mas vale esperar cantando."

Pues... tendrán que seguir esperando otros 20 años...

La cita anterior es un fragmento "Zamba de los humildes", interpretada por Mercedes Sosa en "La voz de la zafra", disco publicado en 1961, y mencionado en los fundamentos de un proyecto de ley que pretende extender en 20 años más las restricciones legales que pesan sobre los fonogramas (grabaciones) en beneficio de las compañías disqueras.

El LP, está incluído según el proyecto, en una insólita lista de obras "seriamente amenazadas" (sic) de entrar al Dominio Público. El caso concreto de este disco, es un ejemplo explícito de cómo se esta legislando directamente al servicio de los intereses comerciales de multinacionales: Sony BMG Music Entertainment lo incluye en su catálogo y lógicamente espera un repunte de ventas, como ocurre cada vez que muere un artista popular.

"Es un error frecuente atribuir las destrucciones de libros a hombres ignorantes, inconscientes de su odio. Cuanto más culto es un pueblo o un hombre, más dispuesto está a eliminar libros bajo la presión de mitos apocalípticos. Sobran los ejemplos de filósofos, eruditos y escritores que reivindican la biblioclastia. Descartes pidió a sus lectores que quemaran los libros antiguos. Nabokov quemó El Quijote en el Memorial Hall, ante más de 600 alumnos. En esa historia de destrucción de libros un 60 por ciento desaparece por destrucción voluntaria"
Fernando Báez*

Si a nosotros, acaso cultos y civilizados ciudadanos del presente, al examinar y reprobar las barbaries del pasado se nos revelase como particularmente intolerable e incomprensible la imagen de una hoguera de libros, ¿no deberían al menos alarmarnos estas hogueras del presente?... como siempre ha sido, las hogueras se harán en 'defensa de la cultura' (o de 'alguna' cultura).

Dice el epígrafe de ésta imagen: "Los artistas creen necesario tomar cartas en el asunto dada la preocupante situación". Tomar cartas en el asunto ¿es destruir bienes culturales?, ¿los amantes de los discos, pueden celebrar la destrucción de discos, ya sean sacros o profanos?.