Sobre el contexto actual que hace innecesaria la existencia de los derechos de autor, David de Ugarte reflexiona:
...la legislación del derecho de autor y del copyright, sobre todo la del derecho de autor, está pensada para proteger a una clase social, la intelectualidad, que se supone requiere una fortísima inversión en capital humano, porque así era en el S. XIX: para llegar a ser músico o escritor, proporcionalmente a la media social, había que hacer un grandísima inversión en formación, para obtener al fin de cuentas unas pequeñas rentas, y lo que se llamaba antiguamente, «un pasar». Eso ha cambiado. En primer lugar, hoy en las sociedades desarrolladas ese nivel cultural es generalizado, todos lo hacemos y además con fuerte soporte público. En segundo lugar, la distinción entre el pequeño grupo de autores y el conjunto de la sociedad se ha vuelto mucho más neblinosa. En el mundo de hoy todos somos creadores, todos somos consumidores, es un mundo de post-producción, donde la mayor parte de la creación es reciclaje, por lo tanto proteger a los creadores, se hace facilitando el reciclaje, que es proteger a los consumidores, esa oposición que era típica del S.XIX (cuando se funda la SGAE) ya no opera hoy
Luego cuenta unos datos muy interesantes sobre cómo funciona la editorial Planta 29, que publica sus obras en Dominio Público:
Nuestra experiencia con colección planta 29, es que los libros en Dominio Público funcionan [...] si queremos vender más libros en papel, tenemos que conseguir más descargas gratuitas en internet [...] cada 100 descargas, es un libro más vendido. El modelo en Dominio Público funciona, consigue una difusión altísima, estamos consiguiendo de 80 a 90.000 descargas por libro en internet, y estamos vendiendo entre 2000 y 4000 ejemplares por libro en las librerias, y los autores están recibiendo más que lo que recibirían con un sistema propietario. Los editores ganamos un posicionamiento que nos da lugar a hacer otras cosas, que al final también son rentables aunque sólo sea en forma de agenda y relación social
Modelos alternativos de distribución de la información y el conocimiento / Propiedades de las redes digitales / Sociedades de control / Radios comunitarias / Bibliotecas digitales / Derecho a la información / Acceso y participación / Bienes comunes.
Fecha: viernes 16 de abril
Horario: 19 hs
Lugar: El Umbral, subsuelo al lado del bar.
Direccion:Puán 480 (Facultad de Filosofía y Letras de la UBA)
El año pasado, en el casi nulo debate que terminó en la aprobación de una Ley que extendió en 20 años las restricciones legales sobre los fonogramas por parte de las discográficas (que se esconden detrás de los intérpretes famosos), y devolvió al dominio privado obras que ya estaban en el público, circularon por las comisiones algunas peculiares alegorías hacia el Dominio Público tales como: "el páramo" o "la piratería legal" (asi estamos...) pero nada se dijo sobre un problema que la ley agudizaba significativamente, el de las obras descatalogadas.
Persiguiendo el objetivo de mantener una renta privada sobre algunas pocas grabaciones que aún mantienen cierto valor comercial los lobbies de la industria consiguieron que los legisladores aprobaran la ley, pero también dejaron relegadas del Dominio Público una abrumadora mayoría de obras sobre las cuales pesarán las mismas restricciones, pero que sus dueños no están interesados en re-editar, contribuyendo a condenarlas definitivamente al olvido.
[...] No cabe mucha duda de que los sellos seguirán editando a Sandro, al Club del Clan y, dentro del tango o el folklore, a Los Chalchaleros, a Troilo, a D’Arienzo y alguno más. Pero, de no haber ninguna ley complementaria que establezca los deberes que esa extensión del derecho debería conllevar, las consecuencias de la ensalzada norma serán la desaparición del mercado de todo aquello que los sellos jamás quisieron reeditar. Sin una reglamentación complementaria, la nueva legislación derivará en la convalidación del derecho de las compañías a no editar determinados discos y en la imposibilidad de obtenerlos por parte de los potenciales interesados. Una somera evaluación de antecedentes revela, por ejemplo, que Universal, actual propietaria de Philips, nunca editó en CD la mayoría de los discos originales de Mercedes Sosa, mantiene fuera de catálogo el segundo volumen de la Historia del Tango por Astor Piazzolla, tiene inédito su Veinte años de vanguardia con sus conjuntos desde hace nada menos que cuarenta y seis años, y jamás publicó el Romance de la muerte de Juan Lavalle, de Eduardo Falú y Ernesto Sabato. EMI nunca editó en CD los discos originales del Sexteto Mayor y relegó las geniales grabaciones de Troilo para Odeón a un disco llamado From Argentina to the World, donde no se consigna absolutamente ninguna información y, para peor, de las 24 piezas registradas por la orquesta entre 1957 y 1959 incluyó, arbitrariamente, sólo 20. El dominio público es el de todos. El que acaba de refrendarse, si no se lo corrige de alguna manera, será el del perro del hortelano.
Costó seis meses de idas y vueltas, venidas para acá y para allá. Gracias a todos los que la hicieron posible, a los que la hacen posible, y a los que seguirán haciéndola posible.
Los psicóticos nos apoderaremos del siglo XXI, contra intimaciones legales y gestoras colectivas de derechos. La filosofía del colectivo y la magia del compartir: para los que estamos locos. Los que nos quedamos, los que no arrugamos, los que creemos que lo que hacemos es defender un derecho antes que violar una ley.
Los locos del siglo XXI traemos, para ustedes, de vuelta, la BiblioFyL. Esto que antes era un servicio y hoy, después de seis meses de juntarnos y discutir, es un acto político. Antes que cualquier otra cosa: un acto de amor.
Porque ellos tendrán de su lado (y rellenen ese "ellos" con lo que más les guste: ellos CADRA, CAL; ellos capitalismo; ellos, los otros, los cuerdos, los racionales) a la ley. Pero nosotros, de este lado, tenemos el amor. Y el amor desconoce las leyes y las reglas. El amor está loco y es siempre caótico. El amor y la política: BiblioFyL fue un proyecto construido con más amor que sesos, con más política que servicios, con más intuiciones que certezas.
No puedo expresar la emoción de estar desde hace tres años en este proyecto y que entre todos hayamos podido sacarlo a flote. Se fueron algunos, vinieron otros nuevos, y acá estamos. Con la fuerza de siempre. Gracias a los locos, a los piratas, a los sublevados, a los rebeldes. Hazaña no es hacerlo una vez, sino hacerlo dos, tres, cuatro, la cantidad de veces que sea necesario.
El siglo XXI nos espera y es nuestro. Mientras, los invitamos a entrar por la escotilla de este barco de locos: www.bibliofyl.com
scann
La ilustración de esta entrada, es una parodia de la tira de Miguel Rep "Aprobada", candorosa viñeta maquillada de noble intención, pero que impulsa la aprobación de una ley que refuerza un marco legal completamente represivo y antidemocrático –que desde aqui repudiamos–, entre otras cosas, porque propició el acoso legal sobre BiblioFyL (en nombre de una ley que supuestamente está para promover la "el libro y lectura"), el procesamiento del Profesor Horacio Potel por el delito de difundir filosofía en internet, y convierte en criminales a estudiantes, bibliotecarios e investigadores (más información sobre esta nefasta ley enemiga de la cultura en "Instituto Nacional del Libro: Velar por las restricciones"). Un (poco frecuente) punto de vista sensato sobre nuestro régimen legal que perjudica a quienes aman los libros con convicción genuina y beneficia a quienes con avaricia de mercaderes, sólo ven en ellos un producto más para la venta y consumo, puede leerse este artículo del Profesor Daniel Link "Una pena extraordinaria".
El texto que citamos en el post, es un texto que circuló por varias listas de correo y foros de internet durante estos días.
"Y mi rabia tiene su centro aquí, en este punto. Es una rabia que ya lleva años. Me molesta en el hígado que Borges tenga un dueño, y que además sea un dueño tan mezquino y torpe."
Luego de recordar cómo el año pasado, a raíz de la aparición del libro "La Invención de Morel" en un capítulo de la serie Lost, la novela de Bioy tuvo una inesperada –pero bienvenida– recirculación entre millones de jóvenes fanáticos de la serie por todo el mundo (poniéndola en el "top-ten" de Amazon durante una semana), Casciari pasa a contar los entretelones del lanzamiento de la (muy esperada) sexta temporada, y cómo una promo de la cadena Cuatro española causó furor en Youtube. Gustó tanto, que hasta se grabó una versión en inglés, con la voz del mismísimo Terry O'Quinn (entre nos, el pelado de Lost)
Sin embargo, Casciari nos revela que los realizadores del aviso iban a usar en un principio otra poesía sobre el Ajedrez...
En su grave rincón, los jugadores
rigen las lentas piezas. El tablero
los demora hasta el alba en su severo
ámbito en que se odian dos colores
Se trata del soneto "Ajedrez" de Jorge Luis Borges, pero... "debido a implicaciones legales en los derechos de autor" la opción Borges quedó descartada, y en su lugar se eligió la frase del sabio persa Omar Jayyam:
Dijo el sabio: "La vida es un tablero de ajedrez, de noches y días, donde Dios con hombres como piezas juega, mueve aquí y allí, da jaque mate y mata. Y pieza por pieza vuelve a ponerlos en la caja pues hay un destino para la pieza, para el jugador y para Dios."
En el camino Borges se perdió la oportunidad de seducir y atrapar la lúdica fascinación de un público al cual, es muy probable, la literatura borgeana le resulte completamente desconocida (aunque quizás no su universo).
"La cultura se construye sobre el pasado. El pasado intenta controlar el futuro" repite Lawrence Lessig. El copyright es la herramienta de control del pasado sobre la incontrolable –y muchas veces irreverente– interpretación que hará el futuro. Que Borges hubiera sido referenciado desde un contexto cultural ajeno a los círculos literarios, incluso de la forma frívola que propone una publicidad de una serie de consumo masivo, sin dudas hubiera sido un hallazgo, una inesperada remezcla, pero es la clase de remix que la mezquindad del copyright generalmente obstaculiza, y la que el Dominio Público en cambio, promueve.
Por eso el poema de Omar Jayyam (1048-1131) hoy cautiva a los adolescentes fanáticos de las series de TV y no el de Borges (1899-1986).
Dominio Público, esa "tierra de nadie" según nuestros legisladores y prohombres de la cultura...
"Vender 'Perdidos' sin destriparlo", nota de El País que cuenta con mas detalle la historia de la promo: La idea nació de Gonzalo Tegel, uno de los guionistas del equipo de promociones de Cuatro. Pero Tegel propuso otro poema, en este caso de Borges. "Intentamos conseguir los derechos del poema, pero vimos que iba a ser difícil y lento", explica Marticorena. "Borges citaba un poema de Kayyam, así que investigamos y vimos que éste se entendía mejor y encima, al ser un clásico, estaba libre de derechos. Lo escogimos de cabeza".
Public Domain Works DB es un registro abierto de obras artísticas que están en dominio público. Está centrado en libros y grabaciones –Países de la UE están considerando actualmente una extensión de plazo para las grabaciones de sonido, que tendría un impacto dramático en el tamaño del dominio público. En el futuro se ampliará para cubrir todos los tipos de obras culturales que están cubiertos por derechos de autor.
"La grabé por convicción y por pedido expreso del general Perón, aún sabiendo que sería más recordado por la marchita que por los tangos que he grabado"
Hugo del Carril
En 1949Hugo del Carril grabó la versión más famosa de la Marcha Peronista. Si bien hay desacuerdos sobre su verdadera autoría, la marcha figura como de autor anónimo. Esta circunstancia, junto con el tiempo transcurrido desde la grabación (50 años), colocan este registro completamente dentro del dominio público desde el año 2000. "Los muchachos peronistas" de Hugo del Carril, podía ser distribuída, difundida y copiada libremente, y por eso la encontramos alojada, en el repositorio multimedia de Wikipedia, que sólo puede albergar obras libres o en dominio público.
Aprovechemos a escucharla, mientras podamos...
Poder indebido
Hace unos meses hubo cierta controversia, con idas y vueltas por tribunales, sobre el uso de la marchita por parte de las distintas corrientes internas del peronismo. El hijo de Hugo del Carril, al parecer ferviente anti-kirchnerista reclamaba su "derecho" a que esa versión de la marcha cantada por su padre, no fuese usada en aquellos actos políticos, que a Huguito no le cayeran simpáticos.
Insólita arbitrariedad, que en su momento comentaban en Vía Libre: "nos aporta una instancia que merece figurar en un manual acerca de por qué los derechos de autor y derechos conexos deben ser estrictamente limitados: el Sr. Hugo del Carril (h) parece estar convencido de que su carácter de heredero del emblemático intérprete de la Marcha Peronista le otorga el derecho de decidir quién es «suficientemente peronista» como para usar esa versión de la marcha, y quién no.
Pero más insólito fue el fallo del juzgado electoral de Servini de Cubría, que si bien autorizó a todos los frentes justicialistas a usar los símbolos de la liturgia peronista, le prohibió al kirchnerismo usar dicha clásica versión de este himno popular, por usufructuar indebidamente de la canción cuyos derechos comerciales están bajo propiedad de su familia (?). Luego, para terminar de hundirse en las brumosas arenas legales de la propiedad intelectual, un terreno evidentemente inexplorado para la mayoría de los jueces y abogados, la jueza manifestó que el PJ podrá utilizar la grabación si paga los derechos ya que se trata de «un tema comercial» (de un disco de 1949??).
Salvo indicación del origen o advertencia en contrario, el autor de todos los textos, imágenes y documentos presentes en esta publicación hace devolución expresa de los mismos al Dominio Público.