Libros libres es una página en donde diferentes editoriales subimos nuestros libros con el objeto de que otras editoriales puedan bajarlo para imprimir, así como todo aquel que quiera hacerlo. / Livro livre é uma página onde passamos os nossos livros de editoras diferentes, de modo que outros possam baixar e imprimir os editores, e quem quiser facerlo.

Leí bien o dice con el objeto de que otras editoriales puedan bajarlo para imprimir... ¡no! lei bien dice ¡con el objeto de que otras editoriales puedan bajarlo para imprimir! la cultura libre no es sólo para que compartan los lectores, es para los escritores y para las editoriales, un mensaje claro, como el que pedía Mako, interesante para pensar que es cultura libre y que no lo es :)

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Efectivamente, a nivel latinoamericano y durante el 2009, Chile es el país que más usa Creative Commons. Así lo explica el sitio Creative Commons Chile y también lo informa el diario El Mercurio.

Lo dicen en Derechos Digitales

Es claro que la mayoría de nosotros, en nuestro rol de receptores, ya hemos actuado –a conciencia o no– a favor de la libre circulación de la cultura: cada vez que fotocopiamos un libro, bajamos una canción o una película, copiamos una fotografía estamos reafirmando nuestra posibilidad de acceder al inmenso y creciente acervo cultural global que es internet. El paso estratégico es que en nuestro rol de creadores, recordemos esta dinámica de inusitada riqueza de la que estamos participando, y aportemos lo que está a nuestro alcance –nuestra creación– sin restricciones de circulación, para que aquel modelo basado en la escasez material, acabe por disolverse en su propia imposibilidad de control.

Vía compartiendocapital llegamos al Dossier sobre arte y copyleft, compilado por Natxo Rodríguez y Lila Pagola, un repositorio de recursos bibliográficos muy útiles para fundamentar la reflexión sobre cultura libre, actualizado a enero de 2010, con el estímulo de hacerlo circular entre los colectivos y personas activistas de la cultura libre que se reúnen en el Foro Social Grande de Porto Alegre.

Más textos sobre arte, copyright y nuevas tecnologías en el wiki y la biblioteca digital de documentos de Taller h

..."el programa Red de Telecentros Quiero Mi Barrio de la SUBTEL [Subsecretaría de Telecomunicaciones] es una iniciativa en que participan diversos actores para su implementación y funcionamiento. Se coordina MINVU [Ministerio de Vivienda y Urbanismo], la misma SUBTEL, en caso de la Región Metropolitana la Universidad Central que es la encargada territorial de los telecentros, las municipalidades, CVDs y vecinos."

"SUBTEL está encargado del programa que durará hasta marzo de 2012 en el cual se financiará a más de 80 telcentros en Santiago y casi 200 a nivel nacional en total, de un telecentro con 8 computadores de última generación, todos están implementados con software libre, con equipos multimedia, moviliario ad-hoc, pago de servicios como agua, luz y conectividad y pago de un telecentrista que está a cargo de su apertura y cierre."

Seguir leyendo en Cultura Digital

Más info: Sitio de la SUBTEL

En Dominio Público si leemos alemán, porque la cadena del copyright de las ediciones y traducciones...

Imágenes, enlaces y autorreferencialidad, lo que más nos gusta en derecho a leer...

Y hoy es el "Día Mundial del Dominio Público".

"La grabé por convicción y por pedido expreso del general Perón, aún sabiendo que sería más recordado por la marchita que por los tangos que he grabado"

Hugo del Carril

En 1949 Hugo del Carril grabó la versión más famosa de la Marcha Peronista. Si bien hay desacuerdos sobre su verdadera autoría, la marcha figura como de autor anónimo. Esta circunstancia, junto con el tiempo transcurrido desde la grabación (50 años), colocan este registro completamente dentro del dominio público desde el año 2000. "Los muchachos peronistas" de Hugo del Carril, podía ser distribuída, difundida y copiada libremente, y por eso la encontramos alojada, en el repositorio multimedia de Wikipedia, que sólo puede albergar obras libres o en dominio público.

Aprovechemos a escucharla, mientras podamos...

Poder indebido

Hace unos meses hubo cierta controversia, con idas y vueltas por tribunales, sobre el uso de la marchita por parte de las distintas corrientes internas del peronismo. El hijo de Hugo del Carril, al parecer ferviente anti-kirchnerista reclamaba su "derecho" a que esa versión de la marcha cantada por su padre, no fuese usada en aquellos actos políticos, que a Huguito no le cayeran simpáticos.

Insólita arbitrariedad, que en su momento comentaban en Vía Libre: "nos aporta una instancia que merece figurar en un manual acerca de por qué los derechos de autor y derechos conexos deben ser estrictamente limitados: el Sr. Hugo del Carril (h) parece estar convencido de que su carácter de heredero del emblemático intérprete de la Marcha Peronista le otorga el derecho de decidir quién es «suficientemente peronista» como para usar esa versión de la marcha, y quién no.

Pero más insólito fue el fallo del juzgado electoral de Servini de Cubría, que si bien autorizó a todos los frentes justicialistas a usar los símbolos de la liturgia peronista, le prohibió al kirchnerismo usar dicha clásica versión de este himno popular, por usufructuar indebidamente de la canción cuyos derechos comerciales están bajo propiedad de su familia (?). Luego, para terminar de hundirse en las brumosas arenas legales de la propiedad intelectual, un terreno evidentemente inexplorado para la mayoría de los jueces y abogados, la jueza manifestó que el PJ podrá utilizar la grabación si paga los derechos ya que se trata de «un tema comercial» (de un disco de 1949??).

"Por dominio público se entiende el conjunto de bienes y derechos de titularidad pública, destinados al uso público (como las calles, plazas y caminos públicos), o a un servicio público (como un hospital público, un centro escolar público, las oficinas de un Ayuntamiento) o aquellos a los que una Ley califica como demaniales para impedir su apropiación por los particulares (como las playas, las aguas o las minas y cuyo uso privativo, en su caso, requiere una concesión, que sólo la administración pública puede otorgar)."

"Dominio Público" en Wikipedia

Hoy en diputados se intentará aprobar el nefasto proyecto de ley (s3030/09) que pretende dar una extensión de 20 años a la explotación privada por parte de las discográficas a los fonogramas.

Es lamentable un proyecto que menoscabe el valor de lo público, en especial cuando proviene de un bloque político que en el discurso constantemente promueve lo opuesto.

¿Hablarán luego de quitar recursos a la salud pública, ante la amenaza de que los enfermos caigan en el sistema público (el dominio público de la salud), por la nociva repercución que esto podría tener sobre las empresas de medicina prepaga?

¿O de las futuras generaciones en peligro de ser formadas por la escuela y universidad públicas (el dominio público de la educación), dejando sin protección el derecho de la empresas educativas privadas a hacer su negocio?

¿Defenderan entonces, para ser consecuentes, la privatización de plazas, rutas, calles y parques, ante el peligro de dejar a la gente en la tierra de nadie del espacio público (el dominio público del espacio)?

Por suerte queda algo de sensatez, y algunas organizaciones sociales piensan que lo público es importante.

¡Hoy miércoles todos al Congreso!

Descargar PDF con 3 posturas del folleto sobre hoja a4 listo para imprimir: folleto_s3030_v2_a4_vert.pdf

¿Quién defiende a los pueblos si sus representantes —y para colmo, los principales referentes en el Senado de los partidos mayoritarios— se confabulan para sostener los intereses de lobbies globalizados, dando la espalda al pueblo, es decir, sus votantes? ¿Dónde quedó la lucha contra los monopolios, amigos del FPV?

"Zambita para que canten
Los humildes de mi pago
Si hay que esperar la esperanza
Mas vale esperar cantando."

Pues... tendrán que seguir esperando otros 20 años...

La cita anterior es un fragmento "Zamba de los humildes", interpretada por Mercedes Sosa en "La voz de la zafra", disco publicado en 1961, y mencionado en los fundamentos de un proyecto de ley que pretende extender en 20 años más las restricciones legales que pesan sobre los fonogramas (grabaciones) en beneficio de las compañías disqueras.

El LP, está incluído según el proyecto, en una insólita lista de obras "seriamente amenazadas" (sic) de entrar al Dominio Público. El caso concreto de este disco, es un ejemplo explícito de cómo se esta legislando directamente al servicio de los intereses comerciales de multinacionales: Sony BMG Music Entertainment lo incluye en su catálogo y lógicamente espera un repunte de ventas, como ocurre cada vez que muere un artista popular.

Elinor Ostrom, un Premio Nobel a los buenos.

"La viejas fábulas son duras de matar. Seguramente asi fue con la llamada «tragedia de los comunes», uno de los mitos más duraderos de la pasada generación.
En su famoso ensayo de 1968, el biólogo Garrett Hardin afirmó que es prácticamente imposible para las personas manejar recursos compartidos como bienes comunes. Invariablemente, alguien va a dejar que sus ovejas pastoreen abusivamente sobre un pastizal compartido, y los bienes comunes colapsarán. O al menos, eso dice la fábula."

Asi comienza un artículo de David Bollier^[1] que aparece en el sitio de la revista Forbes, comentando el reciente Nobel de Economía a Elinor Ostrom. A continuación, nuestro (intento de) traducción del resto del artículo, (y no pudimos dejar de sucumbir a la tentación de agregar nuestro propio resaltado):

"De hecho, tal como el trabajo pionero de la Profesora Elinor Ostrom a lo largo de las últimas tres décadas ha demostrado, comunidades auto-organizadas de 'commoners' son muy capaces de gestionar bosques, pesca y otros recursos finitos sin destruirlos. El lunes, Ostrom ganó el Premio Nobel de Economía por explicar como funcionan los bienes comunes en la vida real, especialmente en el manejo de recursos naturales."

"Artificiosos experimentos del «dilema del prisionero» desde hace tiempo han pretendido mostrar la futilidad e irracionalidad de la cooperación de unos con otros. Pero el trabajo de Ostrom ha demostrado que las personas pueden de hecho desarrollar sistemas de comunicación y coordinación para trabajar juntas en la gestión de la riqueza colectiva. Pueden cultivar confianza recíproca y normas sociales necesarias para asignar los recursos escasos con justicia. Pueden elaborar reglas efectivas y sanciones graduales para castigar free riders y vándalos. La «tragedia», aunque siempre posible, no es inevitable."

"Un hito en la obra de Ostrom 'Governing the Commons: The Evolution of Institutions for Collective Action' explica como estos principios se presentan en diferentes contextos—entre agricultores en Valencia, España, quienes han gestionado canales de riego por cerca de 1000 años, o entre aldeanos suizos, quienes han manejado sustentablemente praderas de pastoreo alpino por centurias, y muchos otros."

"En un momento en el cual el secreto de la sustentabilidad medioambiental sigue sin descubrirse, el trabajo de Ostrom tiene mucho que decir. Por ejemplo, si la regulación gubernamental tradicional es demasiado ineficiente y no da respuesta a la coyuntura local, Ostrom ha propuesto «planes gubernamentales de alcance limitado» que dejan a los participantes elaborar las reglas ellos mismos, con sujeción a ciertos principios de diseño general (límites claros a los espacios públicos, la participación de todos los afectados, monitoreo, etc). Tales enfoques dejan a la gente diseñar sus propios regímenes de gobernanza, que son a medida de las peculiaridades de los recursos locales, y pueden aprovechar la familiaridad personal de los comuneros con éstos."

"Los burócratas a veces no tienen la información correcta, mientras que los ciudadanos y los usuarios de los recursos si, declaró recientemente Ostrom a un periodista. La gran virtud de los commons es que pueden ser la respuesta, una forma eficaz de administrar un recurso en el interés público sin regulaciones ni legalismos de mando-y-control."

"Quizás el ejemplo más claro de este escenario sea Internet. Gracias a un conjunto compartido de protocolos técnicos no-propietarios que permiten que diferentes tipos de computadoras interactuen unas con otras, Internet se ha convertido en el mayor y más robusto bien común de la historia. Cualquiera puede armar una comunidad para su propio nicho: seleccionar y compartir fotos, música, vídeos, blogs, investigación y mucho más."