[...] La idea de metamorfosis, más rica que la de revolución, contiene la radicalidad transformadora de ésta, pero vinculada a la conservación (de la vida o de la herencia de las culturas). ¿Cómo cambiar de vía para ir hacia la metamorfosis? Aunque parece posible corregir ciertos males, es imposible frenar la oleada técnico-científico-económico-civilizatoria que conduce al planeta al desastre. Y sin embargo, la historia humana ha cambiado de vía a menudo. Todo comienza siempre con una innovación, un nuevo mensaje rupturista, marginal, modesto, a menudo invisible para sus contemporáneos. Así comenzaron las grandes religiones: budismo, cristianismo, islam. El capitalismo se desarrolló parasitando a las sociedades feudales para alzar el vuelo y desintegrarlas.
La ciencia moderna se formó a partir de algunas mentes rupturistas dispersas, como Galileo, Bacon o Descartes; luego, creó sus redes y sus asociaciones; en el siglo XIX, se introdujo en las universidades y, en el XX, en las economías de los Estados, para convertirse en uno de los cuatro poderosos motores del bajel espacial llamado Tierra. El socialismo nació en algunas mentes autodidactas y marginalizadas del siglo XIX, para convertirse en una formidable fuerza histórica en el XX. Hoy, hay que volver a pensarlo todo. Hay que comenzar de nuevo.
De hecho, todo ha recomenzado, pero sin que nos hayamos dado cuenta. Estamos en los comienzos, modestos, invisibles, marginales, dispersos. Pues ya existe, en todos los continentes, una efervescencia creativa, una multitud de iniciativas locales en el sentido de la regeneración económica, social, política, cognitiva, educativa, étnica, o de la reforma de vida.
A continuación algunas noticias sobre el diálogo por la Cultura Libre
En el diario Pagina/12, Facundo García publicó una nota, sobre los debates que tuvieron lugar en Canoas, donde concurrió junto con el contingente de la cultura libre que viajó desde Argentina para participar.
"Así como a lo largo del siglo XIX se pensó que el socialismo consistía en gestionar la sociedad como si fuera un servicio de ferrocarriles, hoy la metáfora que se utiliza es la de la cultura libre, con el software como referencia más clara. Hay que ver hasta dónde se puede usar esa analogía" reflexionaba investigador francés Christophe Aguiton, uno de los encargados de inaugurar el diálogo, citado en la nota, en la que además de recoger opiniones de los panelistas se menciona la presencia de Lula en Porto Alegre y la postura progresista de su gobierno respecto interes público y la llamada propiedad intelectual (muy diferente al argentino, que parece completamente entregado a los intereses de la industria).
Cultura Libre es un concepto muy rico, según explica Sebastián "también nosotros entendemos la cultura libre, no sólo como lo que tradicionalmente se entiende como cultura, que es ésto, libros, discos, software, conocimiento académico en el sentido clásico, sino también, las semillas de los pueblos originarios, la lucha contra las patentes, la lucha por la autonomía del cuerpo, las fábricas recuperadas, [...] creemos que la cultura libre puede llegar a ser una especie de gran relato de esta época, que puede juntar un montón de cosas, que el sentido común capitalista separa todo el tiempo, entonces [...] converger entre colectivos con lógicas de trabajo tan diferentes es una apuesta enorme, es un trabajo enorme, pero creemos que ahí está la clave, entender la lógica de trabajo del otro y mixturarla con la nuestra"
El rapero Gog y Fernando Anitelli (de Musica para Baixar, responsable de éste manifiesto) mientras marchaban en Porto Alegre en el siguiente video, exponían un punto de vista semejante sobre Cultura Libre, que excede largamente la cuestión de las licencias, la distribución, o lo que el discurso dominante generalmente define como cultura:
Hace unos meses publicamos un artículo sobre el debate que estaba (y está) desarrollándose en Chile a partir del tratamiento legislativo de la nueva Ley de Propiedad Intelectual, impulsada desde el Gobierno (saliente) de Michelle Bachelet.
Un aspecto interesante del proceso es la confluencia de nuevos actores y voces que se han convertido en grupos de presión que canalizan los intereses de los ciudadanos, y abordan el tema de la propiedad intelectual desde nuevas perspectivas: el acceso al conocimiento, los derechos de los usuarios, la cultura como patrimonio común, la privacidad etc. Estas voces provienen, como en muchos países que pasan por debates públicos similares, de grupos de usuarios, redes sociales, blogueros, activistas del software libre, y organizaciones de la sociedad civil.
ONG Derechos Digitales
Una de las organizaciones mas visibles y activas en el debate chileno es la ONG Derechos Digitales.
Vale mencionar algunas de sus iniciativas: Creative Commons Chile, la adecuación de la licencias Creative Commons a leyes locales realizadas junto con la Universidad de Chile; el sitio Trato justo para todos, para informar adecuadamente a la ciudadanía de qué tratan las modificaciones de la legislación sobre propiedad intelectual, o Hipatia, una publicación sobre tecnología y cultura libre (muy recomendable) que también se puede acceder vía web.
Claudio Ruiz Gallardo es abogado y director de la ONG Derechos Digitales, (también tiene blog: Quemar las Naves), y amablemente accedió a una entrevista de Derecho a Leer, que realizamos vía e-mail:
"...con una delegación de gente, entre ellos de BiblioFyL, de RedPanal (de músicos), de colectivo La Tribu, de Buenos Aires Libre, nos fuimos a reunir con dos abogados de la Dirección Nacional de Derecho de Autor, porque la Dirección Nacional de Derecho de Autor que depende del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos, dice en su sitio web que asesoran a personas y organizaciones en la interpretacion de la ley, y fuimos a hacer uso de ese asesoramiento y lamentablemente, lo que sacamos de la reunión es que no nos queda otra que cambiar la ley, porque en la letra de la ley como esta hoy todos somos Horacio Potel"
"...te doy un ejemplo: de toda la gente que esté escuchando, aquella gente que tenga cualquier canción, en el ringtone de su celular, en su mp3, que haya bajado una canción de internet, que haya fotocopiado un libro, que haya hecho cualquiera de estas "atrocidades", tiene según esta ley, ley Noble, ley 11723, de un mes a seis años de prisión, o sea prácticamente todos los usuarios de internet de Argentina estamos violando esta ley, y el problema de estas leyes que criminalizan prácticas socialmente tan arraigadas y tan masivas, cuando se aplican, se aplican a discreción"
Hoy a las 20:00 en el aula 411 de la sede Parque Centenario de Ciencias Sociales de la UBA (Franklin 54), con Enrique Chaparro, Alejandro Kaufmann (Director de la Carrera de Comunicación) e invitados, tratando de armar una coalición para modificar la ley Noble 11723 de la Propiedad Intelectual, nos vemos!
Este sábado, 10 de octubre, a las 13 hs en el patio la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, en Puán 480, se organiza una charla para "discutir sobre qué pasó con la bibliofyl y qué podemos hacer al respecto" a raiz de los lamentables acontecimientos ocurridos recientemente.
Seguramente se idearán novedosos y más efectivos matafuegos o extinguidores de incendios digitales.
A continuación un audio de la charla que estuvo circulando por listas y blogs. Es extenso (más de 2 horas), pero es interesante la diversidad de opiniones escuchadas sobre un tema tan polémico como el acuerdo CADRA-UBA.
"La Universidad de Buenos Aires firmó un convenio a principios de este año mediante el cual se compromete a pagar un monto anual por estudiante a CADRA, una entidad que regula el fotocopiado de libros. ¿Qué legitimidad tiene CADRA? ¿Qué dicen las editoriales y los autores? ¿Cómo garantizar una educación pública y gratuita sin avasallar los Derechos de Autor?"
Este viernes 25 de septiembre a las 19 hs, en el Aula del CEFyL de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, Puán 480, Capital Federal.
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